Συνολικές προβολές σελίδας

Κυριακή, 24 Δεκεμβρίου 2017

Ευφράνθητε εορτάζοντες! Kαλά κι' Ευλογημένα Χριστούγεννα!


ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝNΑ!

«....Αδέλφια μου. Φυλάξτε τα ελληνικά συνήθεια μας, γιορτάστε όπως γιορτάζανε οι πατεράδες σας, και μη ξεγελιώσαστε με τα ξένα κι’ άνοστα πυροτεχνήματα. Οι δικές μας οι γιορτές αδελφώνουν τους ανθρώπους, τους ενώνει η αγάπη του Χριστού. Μην κάνετε επιδείξεις. «Ευφράνθητε εορτάζοντες». Ακούστε τι λένε τα παιδάκια που λένε τα κάλαντα: «Και βάλετε τα ρούχα σας, εύμορφα ενδυθήτε, στην εκκλησίαν τρέξετε, με προθυμίαν μπήτε, ν’ ακούσετε με προσοχήν όλην την υμνωδίαν, και με πολλήν ευλάβειαν την θείαν λειτουργίαν. Και πάλιν σαν γυρίσετε εις το αρχοντικόν σας, ευθύς τραπέζι στρώσετε, βάλτε το φαγητόν σας. Και τον σταυρόν σας κάνετε, γευθήτε, ευφρανθήτε. Δώστε και κανενός φτωχού όστις να υστερήται».

(Φώτη Κόντογλου, «Χριστού Γέννησις, Το Φοβερόν Μυστήριον», (επαν-) έκδοση Αρμός, Αθήνα, 2001)
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ! 

Τρίτη, 19 Δεκεμβρίου 2017

Βιβλιοκρισία Γ. Κ. ΙΑΤΡΟΥ για το βιβλίο του: Χαραλάμπους Μ. Ανδρεοπούλου, "Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967-1974. Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση", εκδ. Επίκεντρο, Θεσσαλονίκη 2017, σσ. 420.


Του Γεωργίου Κ. Ιατρού





Σύμφωνα με τον Πατριαρχικό και Συνοδικό Τόμο του 1850, με τον οποίο ανακηρύχθηκε το Αυτοκέφαλο της Εκκλησίας της Ελλάδος, η τελευταία θέλει διοικείται «κατά τους θείους και ιερούς κανόνας ελευθέρως και ακωλύτως από πάσης κοσμικής επεμβάσεως». Δύο μόλις χρόνια αργότερα, η Πολιτεία μονομερώς και «αγαλλομένω ποδί» θα σπεύσει να ανατρέψει την πρόνοια του Τόμου του 1850 οδηγώντας στην ποδηγέτηση της Εκκλησίας και την υποδούλωσή της στα εκάστοτε κελεύσματα της πολιτικής εξουσίας σε όλες τις μορφές της, δημοκρατικές και μη, μέχρι σήμερα.
Αν την εποχή αυτή, το Οικουμενικό Πατριαρχείο είχε απαιτήσει, λόγω της απροσχημάτιστης παραβίασης των νωπών τότε ακόμη όρων ανακήρυξης του Αυτοκεφάλου, από το ελληνικό κράτος το σεβασμό του Συνοδικού Τόμου ή είχε προχωρήσει στην ανάκλησή του, είναι βέβαιο ότι τα πράγματα θα ήταν πολύ διαφορετικά στις σχέσεις των τριών πλευρών, Ελληνικού Κράτους - Οικουμενικού Πατριαρχείου - Εκκλησίας της Ελλάδος, και ειδικώς η σχέση των δύο Εκκλησιών θα είχε τεθεί επί τέτοιων βάσεων που, και αν ακόμη δεν αποσοβούσε τους κλυδωνισμούς και τις εντάσεις, θα τους περιόριζε αισθητά.
Μέσα στο πέρασμα των χρόνων, αναμφισβήτητα μία από τις πλέον ταραχώδεις εποχές στις σχέσεις Εκκλησίας και Πολιτείας υπήρξε η περίοδος της επταετούς δικτατορίας των συνταγματαρχών (1967-1974), η οποία, πέραν των αναπάντητων ερωτημάτων που μέχρι σήμερα έχει αφήσει, κατέλιπε βαθύτατα τραύματα στο Σώμα της Εκκλησίας, που ευκαίρως ακαίρως αιμορραγούν και την ταλαιπωρούν ακόμα και μέχρι τις ημέρες μας.
Την περίοδο αυτή, της επταετίας (1967-1974) στο πεδίο των σχέσεων Εκκλησίας και Πολιτείας, έχει ως αντικείμενο η υπό τον τίτλο «Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967-1974. Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση» (εκδ. Επίκεντρο, 2017, σσ. 420) προκείμενη πραγματεία του Λαρισαίου θεολόγου εκπαιδευτικού κ. Χ. Ανδρεόπουλου, η οποία απετέλεσε, στην αρχική μορφή της, την εναίσιμη διδακτορική του διατριβή στο Τμήμα Θεολογίας του Α.Π.Θ. με επιβλέποντα καθηγητή τον Σεβ. Αρκαλοχωρίου, Καστελλίου και Βιάννου κ.  Ανδρέα Νανάκη.
Παρότι δε, έχουν γραφεί πολλά και από πολλούς για όψεις και ζητήματα της περιόδου αυτής, για πρώτη φορά όμως επιχειρείται η συνολική και συστηματική περιγραφή και αποτίμηση της περιόδου αυτής σε τόση έκταση και λεπτομέρεια (βλ. αναλυτικώς τον πρόλογο του Ομ. Καθηγητή της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Ι. Μ. Κονιδάρη, σ. 15-17).
          Σκοπός του συγγραφέα, (βλ. σ. 19) είναι η εξέταση, κατανόηση και ανάδειξη των αιτίων και των διαδικασιών, μέσω των οποίων η Εκκλησία της Ελλάδος επηρεάσθηκε, συμμετείχε, έδρασε και επέδρασε στις πολιτικές εξελίξεις υπό το κράτος της επτάχρονης δικτατορίας 1967-1974. Ιδίως δε στο ζήτημα της διαμορφώσεως των σχέσεων Εκκλησίας - Πολιτείας την ταραχώδη εκείνη περίοδο, κεντρική θέση κατέχουν ερωτήματα σχετικά με το «πώς;» και το «γιατί;» οι πολιτειοκρατικές επιδιώξεις της ηγεσίας της δικτατορίας βρήκαν ελεύθερο πεδίο δράσεως στον εκκλησιαστικό χώρο.
Το συγκεκριμένο έργο διαιρείται θεματικά σε τέσσερα (4) μέρη. Στο πρώτο μέρος (σ. 37-66) αναδεικνύονται όψεις των σχέσεων Κράτους και Εκκλησίας προ και κατά την περίοδο της επταετίας με ιδιαίτερη έμφαση στα γεγονότα της ταραχώδους εκκλησιαστικά δεκαετίας του 1960 καθώς και στον ρόλο που διαδραμάτισαν στην κυοφορούμενη αλλαγή οι θρησκευτικές οργανώσεις.
Στο δεύτερο μέρος (σ. 67-281), που είναι και το μεγαλύτερο του έργου, εξετάζονται διεξοδικώς οι πολιτειακές επεμβάσεις στη διοίκηση της Εκκλησίας τόσο σε διοικητικό όσο και σε κανονικό επίπεδο με την υποβάθμιση των ιερών κανόνων έναντι των κρατικών νόμων. Ταυτοχρόνως,  παρουσιάζεται ενδελεχώς το χρονικό της διάρρηξης των σχέσεων της Εκκλησίας της Ελλάδος με το Οικουμενικό Πατριαρχείο καθώς και τα γεγονότα που οδήγησαν στην παραίτηση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου Α΄ [Κοτσώνη].
Στο τρίτο μέρος (σ. 283-351) σκιαγραφείται η αναδιαρρύθμιση των εκκλησιαστικών πραγμάτων, στην οποία με ζήλο επιδόθηκε η δεύτερη φάση της Δικτατορίας υπό τον ταξίαρχο Δημ. Ιωαννίδη και οδήγησε στην εκλογή στον αρχιεπισκοπικό θρόνο των Αθηνών του από Ιωαννίνων Σεραφείμ [Τίκα], ο οποίος παρά τις φιλότιμες προσπάθειες θεραπείας των πληγών της προηγούμενης περιόδου, βαρύνεται με το ζήτημα των λεγόμενων «ιερωνυμικών» Ιεραρχών που ταλάνισε την Εκκλησία επί μακρόν, αφού συνεχίστηκε σχεδόν έως και τις ημέρες μας.
Στο τέταρτο και τελευταίο μέρος (σ. 353-377) αποκρυσταλλώνεται η εικόνα της Εκκλησίας κατά την μεταπολίτευση με κύρια επιτεύγματα της περιόδου αυτής την ψήφιση νέου Καταστατικού Χάρτη (Ν. 590/1977) και την αποκατάσταση των διαταραγμένων σχέσεων με το Οικουμενικό Πατριαρχείο μέσω της συνταγματικής και νομοθετικής προστασίας του Τόμου του 1850 και της Πράξεως του 1928. 
  Ακολουθεί ο συμπερασματικός επίλογος (σ. 379-384) του συγγραφέα, λεπτομερής παράθεση των πηγών και της βιβλιογραφίας (σ. 389-414) στις οποίες ανέτρεξε, ενώ το έργο κατακλείει ευρετήριο ονομάτων (σ. 415-418) και όρων (σ. 419-420). Από τον ανωτέρω επίλογο του συγγραφέα αξίζει ιδιαίτερης αναφοράς η επισήμανσή του (σ. 383) πως οι ενέργειες τόσο του Ιερώνυμου [Κοτσώνη] όσο και του Σεραφείμ [Τίκα] «…που είχαν την κάλυψη Αναγκαστικών Νόμων, Νομοθετικών Διαταγμάτων και Συντακτικών Πράξεων, υπήρξαν «νόμιμες», όχι, όμως, κανονικές, με αποτέλεσμα τον εκτροχιασμό της Εκκλησίας από την κανονικότητα και, σταδιακά, την πρόκληση και ανάπτυξη εσωτερικής έριδας που χώρισε την Ιεραρχία σε παρατάξεις, σε ομάδες, στους «δικούς μας» και στους «δικούς σας».
Συγκεφαλαιώνοντας, θα μπορούσε κανείς να υποστηρίξει πως η προκείμενη πραγματεία αποτελεί μία πρωτότυπη εργασία δεδομένου ότι δεν διστάζει να καταπιαστεί με ένα θέμα που πενήντα χρόνια μετά εξακολουθεί να αποτελεί «σημείον αντιλεγόμενον» και να παρουσιάζεται συνήθως μονομερώς και ανεπαρκώς  προκειμένου να εξωραϊστούν ή να καταδικαστούν πρόσωπα, καταστάσεις και ενέργειες της περιόδου αυτής.
Ο συγγραφέας με την εναργή και λεπτομερή από νομοκανονικής και θεολογικής πλευράς ανάπτυξη του υλικού του αφενός μεν δεν διεκδικεί δάφνες απόλυτης και αποκλειστικής αλήθειας, αφετέρου δε προσφέρει εφαλτήριο περαιτέρω αναζητήσεων για όποιον επιθυμεί να εμβαθύνει με μεθοδικότητα και επιστημονική συνέπεια, όπως και ο ίδιος πράττει, σε μία περίοδο της νεότερης εκκλησιαστικής και πολιτικής ιστορίας μας η οποία αφήνει, όσο μάλιστα παρέρχεται ο χρόνος, πολλά περιθώρια ακόμη για να αποκωδικοποιηθούν και να προβληθούν πτυχές της, που έως σήμερα παραμένουν ανέγγιχτες.
Στην κατεύθυνση αυτή είναι απολύτως εύστοχη η επισήμανση του καθηγητή κ. Ι. Μ. Κονιδάρη (όπ. π., σ. 16) πως «Η άρτια και λεπτολόγος συγκέντρωση του υλικού, η αναλυτική εκδίπλωσή του, η παρουσίαση όλων των έως σήμερα εξενεχθεισών απόψεων επιμέρους ζητημάτων και η κριτική θεώρησή τους, με οξυδέρκεια και ευθυκρισία, αποτελούν ένα εγχείρημα το οποίο απαιτεί μεγάλη επιμέλεια, άριστη γνώση του πλήθους των πηγών και της βιβλιογραφίας, εδραία επιστημονική κατάρτιση και αντικειμενική κρίση».

*  Ο κ. Γεώργιος Κ. Ιατρού, είναι δικηγόρος Πατρών, Δρ. Εκκλησιαστικού Δικαίου Ε.Κ.Π.Α. Το άρθρο του αυτό δημοσιεύεται στην επιστημονική Επιθεώρηση Εκκλησιαστικού και Κανονικού Δικαίου «Νομοκανονικά», τευχ. 2/2017, εκδ. Σάκκουλα, σσ. 201-204 και αναδημοσιεύεται στο θρησκευτικό ιστολόγιο των Πατρών "Aναστάσιος"  και στην εφημερίδα "Ελευθερία" Λαρίσης



Παρασκευή, 15 Δεκεμβρίου 2017

"Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967-1974. Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση". Παρουσιάσθηκε στην Αθήνα το βιβλίο του θεολόγου καθηγητή του Γυμνασίου Γαλαξιδίου Χάρη Ανδρεόπουλου



Σε μια από τις πλέον σκοτεινές και δυσερμήνευτες περιόδους της σύγχρονης εκκλησιαστικής ιστορίας αναφέρεται το βιβλίο του θεολόγου καθηγητή του Γυμνασίου Γαλαξιδίου, δρ. Εκκλησιαστικής Ιστορίας του ΑΠΘ κ. Χαράλαμπου (Χάρη) Ανδρεόπουλου, μια επιστημονική πραγματεία που έρχεται να ρίξει φώς στις σχέσεις της διοικούσας Εκκλησίας και της Πολιτείας της περιόδου 1967 - 1974, όπως αυτές διαμορφώθηκαν υπό το κράτος της εγκαθιδρυθείσας την 21η Απριλίου 1967 επτάχρονης δικτατορίας. Το βιβλίο παρουσιάσθηκε σε εκδήλωση που διοργάνωσε η εφημερίδα «Χριστιανική» με αφορμή την συμπλήρωση εφέτος των 50 χρόνων από την επιβολή της δικτατορίας της 21ης Απριλίου 1967 και η οποία πραγματοποιήθηκε με τη συμμετοχή πλήθους κόσμου το βράδυ της Παρασκευής,  1ης Δεκεμβρίου στο βιβλιοπωλείο «Εν Πλω», στην Αθήνα.

Για το βιβλίο, το οποίο τιτλοφορείται «Η Εκκλησία κατά τη δικτατορία 1967-1974. Ιστορική και νομοκανονική προσέγγιση» και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις «Επίκεντρο» της Θεσσαλονίκης, μίλησαν ειδικοί επιστήμονες από τον χώρο της νομικής και θεολογικής επιστήμης καθώς και εκπρόσωπος της Αρχιεπισκοπής Αθηνών εξαίροντας το περιεχόμενό του, καθώς και την μεθοδικότητα και επιστημονική συνέπεια του συγγραφέα....

...η συνέχεια στο Αmfissapress



Πέμπτη, 5 Οκτωβρίου 2017

ΑΝΔΡΕΟΠΟΥΛΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥ, Μ., Ἡ Ἐκκλησία κατά τή δικτατορία 1967 – 1974. Ἱστορική καί νομοκανονική προσέγγιση, πρόλογος Ἰω. Κονιδάρης, ἐκδ. Ἐπίκεντρο, Θεσσαλονίκη, 2017, σσ. 424. Παρουσίαση τοῦ βιβλίου στο περιοδικό «ΘΕΟΛΟΓΙΑ»


ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ 
«Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974. ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΝΟΜΟΚΑΝΟΝΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ
ΕΚΔ. ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, 2017, 
ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ         ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ 
«ΘΕΟΛΟΓΙΑ» (τόμος 88, τεύχος 2/2017). 

* Διαβάστε το άρθρο στην ιστοσελίδα Religiousnet    

Δευτέρα, 4 Σεπτεμβρίου 2017

Επιμόρφωση εκπαιδευτικών ΓΕΛ Ν. Φωκίδας στις Δημιουργικές Εργασίες

Από το Περιφερειακό Εκπαιδευτικό Κέντρο (Π.Ε.Κ.) Λαμίας ανακοινώθηκε το Πρόγραμμα Επιμόρφωσης στις "Δημιουργικές Εργασίες" των εκπαιδευτικών που υπηρετούν στα Γενικά Λύκεια της Διεύθυνσης Β/θμιας Εκπ/σης Ν. Φωκίδας.

 Η διεξαγωγή της Επιμόρφωσης να πραγματοποιηθεί την Τρίτη, 05/09/2017, από 08:30 έως 13:30. Ο τόπος διεξαγωγής θα είναι οι εγκαταστάσεις του Γενικού Λυκείου Άμφισσας (Διεύθυνση: Κ. Καραμανλή 1, Άμφισσα, Τ.Κ. 33100 Τηλ: 2265028475, fax: 2265029115, Email: mail@1lyk-amfiss.fok.sch.gr

* Αναλυτικά το πρόγραμμα και οι ονομαστικές (κατά κλάδο / ειδικότητα) καταστάσεις των επιμορφουμένων εκπαιδευτικών  ΕΔΩ


Δευτέρα, 31 Ιουλίου 2017

Αποχαιρετιστήριο μήνυμα του κ. Δημητρίου Φύκα, Σχολικού Συμβούλου κλ. ΠΕ 01 (Θεολόγων)



Αγαπητές μου συναδέλφισσες και αγαπητοί μου συνάδελφοι, Σας γνωρίζω ότι με την υπ’ αριθμ. Φ.αποφ./5902/28-07-2017 απόφαση του κ. Περιφερειακού Διευθυντή Α/θμιας & Β/θμιας Εκπ/σης Στερεάς Ελλάδας τοποθετήθηκα Διευθυντής στο 6ο Γενικό Λύκειο Λαμίας. Σήμερα είναι η τελευταία ημέρα που κατέχω την ιδιότητα του Σχολικού Συμβούλου. Ενόψει της αυριανής παραιτσεώς μου από τη θέση αυτή και τα καθήκοντά της, λόγω της αναλήψεως υπηρεσίας στη νέα θέση από 01.08.2017, θα ήθελα να απευθύνω σε όλες και όλους σας ένα σύντομο αποχαιρετισμό.

 Ύστερα από πέντε έτη και επτά μήνες στη θέση του Σχολικού Συμβούλου και την πολύχρονη θητεία μου ως μάχιμου εκπαιδευτικού μέσα στη σχολική τάξη δικαιούμαι, νομίζω, να πιστεύω ότι η ειδικότητα του Θεολόγου καθηγητή και το έργο που ασκεί στις σχολικές μονάδες της πατρίδας μας είναι σημαντικό, απαιτητικό όσο και συναρπαστικό. Καθημερινά όλοι μας αγωνιζόμαστε, ελπίζουμε, θυμώνουμε, απογοητευόμαστε, εξοργιζόμαστε, δικαιωνόμαστε, συγκινούμαστε. Το βέβαιο είναι ότι δεν πλήττουμε ποτέ. Σε όλους εσάς τους μάχιμους εκπαιδευτικούς της σχολικής τάξης, που αγωνίζεστε να διαμορφώσετε τον ενεργό πολίτη του αύριο, τον άρτιο κατά Θεόν άνθρωπο, συχνά σε αντίξοες συνθήκες, εύχομαι μέσα από την καρδιά μου να σας χαρίζει ο Κύριος και Θεός μας υγεία και δύναμη, να είστε υπερήφανοι για το έργο σας, αλληλέγγυοι στις προσπάθειές σας και επίμονοι στα οράματά σας. Σας ευχαριστώ όλες και όλους σας για την εποικοδομητική συνεργασία που είχαμε όλα αυτά τα χρόνια. Θέλω να ξέρετε ότι θα βρίσκομαι πάντα κοντά σας, τώρα βέβαια από μια νέα θέση. Με την αγάπη μου και την εκτίμηση μου στο πρόσωπο σας και στο έργο σας.

 Ο Σχολικός Σύμβουλος των Θεολόγων

Δρ. Δημήτριος Ε. Φύκας                          


* Ο "Θρησκευτικός του Γαλαξιδίου" εύχεται ολοψύχως στον καλό συνάδελφο Δημ. Φύκα, ο οποίος επί πενταετία και πλέον υπηρέτησε με αγάπη και υπευθυνότητα το μάθημα των Θρησκευτικών από τη θέση του Σχολικού Συμβούλου, κάθε επιτυχία στη νέα αποστολή του, ως Διευθυντή του 6ου Λυκείου Λαμίας. Συγχαρητήρια Δημήτρη! Ο Θεός να σε δυναμώνει στο έργο σου για μια καλλίκαρπη και πολύκαρπη θητεία στα νέα σου καθήκοντα.

   

Παρασκευή, 23 Ιουνίου 2017

Τα νέα προγράμματα σπουδών για τα Θρησκευτικά


 Aπό το Υπ. Παιδείας ανακοινώθηκε (20-06-2017) ότι δημοσιεύθηκαν στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης τα Προγράμματα Σπουδών για τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Δημοτικό́, Γυμνάσιο, Γενικό και Επαγγελματικό Λύκειο.  

Τρίτη, 20 Ιουνίου 2017

"Δημοσιογραφία: Η ενημέρωση του πολίτη στην ψηφιακή εποχή. Η περίπτωση του Ν. Φωκίδας". Ερευνητική εργασία της Β΄ Λυκείου του ΓΕΛ Γαλαξιδίου (2016 - 2017)



Σχολικό Έτος: 2016 - 2017                                                                                   ΣΧΟΛΙΚΗ ΜΟΝΑΔΑ  Γενικό Λύκειο Γαλαξιδίου
ΤΑΞΗ: Β΄ Λυκείου
ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ β΄ τετραμήνου: «Δημοσιογραφία: Η ενημέρωση του πολίτη στην  ψηφιακή εποχή. Από την εφημερίδα στο διαδίκτυο».

ΣΚΟΠΟΣ της εργασίας ήταν, α) να συνειδητοποιήσουν οι μαθητές τον κοινωνικό ρόλο που διαδραματίσει η Δημοσιογραφία ως επάγγελμα και λειτούργημα και να πληροφορηθούν το πλαίσιο της άσκησης του δημοσιογραφικού επαγγέλματος, τις προϋποθέσεις ασκήσεώς του ιδίως μετά τις ραγδαίες μεταβολές που επέφερε στον χώρο των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης (Μ.Μ.Ε.) η χρήση του διαδικτύου («Ηλεκτρονική δημοσιογραφία»), και β) να εντοπισθούν και καταγραφούν τα μέσα μαζικής ενημέρωσης (ΜΜΕ) που δραστηριοποιούνται στο Νομό της Φωκίδας.

*  Στο πλαίσιο αυτό συζητήθηκε με τους μαθητές ο ισχύων «Κώδικας των Αρχών Δεοντολογίας του Δημοσιογραφικού επαγγέλματος» της Ενωσης Συντακτών (ΕΣΗΕΑ) και  αναλύθηκαν τα επιμέρους άρθρα του, έτσι ώστε  οι μαθητές ως αυριανοί πολίτες να συνειδητοποιήσουν την πολλαπλή αξία της ενημέρωσης ως αγαθού και να ξεχωρίσουν την είδηση από το σχόλιο, την πληροφορία από τη διαφήμιση και, γενικότερα, να αντιληφθούν τις ευθύνες των ΜΜΕ απέναντι στο δικαίωμα των πολιτών να έχουν αντικειμενική ενημέρωση. Τέλος, οι μαθητές ανέλαβαν την εργασία της καταγραφής των τοπικών έντυπων και, κυρίως, ηλεκτρονικών ΜΜΕ της περιοχής τους.

Α) «Αρχές Δεοντολογίας του Δημοσιογραφικού Επαγγέλματος
Άρθρο 1

Το δικαίωμα του ανθρώπου και του πολίτη να πληροφορεί και να πληροφορείται ελεύθερα είναι αναφαίρετο. Η πληροφόρηση είναι κοινωνικό αγαθό και όχι εμπόρευμα ή μέσο προπαγάνδας. Ο δημοσιογράφος δικαιούται και οφείλει:

α. Να θεωρεί πρώτιστο καθήκον του προς την κοινωνία και τον εαυτό του τη δημοσιοποίηση όλης της αλήθειας.